уши

чеченские войны от диванного иксперта.

в силу моего долгого проживания в командировке и вынужденного безделья, решил почитать про историю чечни и около нее. начал с современности, изучая биографии ведущих лидеров ЧРИ и иже с ними, далее спустился ниже, в советское и революционное время, и наконец, до Терского казачества и становления южных границ Российской Империи.
для интересующихся, попробую своими словами коротко описать историю этого региона, если кто может поправить и добавить - велкам.
для начала, меня в первую очередь интересовали глобальные причины изменения статус-кво региона, приведшие к кризису, фазы кризиса в разные времена, а не подробности, кто чем занимался. потому я могу быть несколько поверхностен.
источники: вики, лурк, гугл.
1. Давным давно в одной далекой предалекой Российской Империи имелись территориальные амбиции. Эти амбиции приводили к тому, что вышеупомянутая ширилась и крепла, а чтобы она крепла, были придуманы казаки. Казаки были разные и не о них тут речь, для нас важно их две ключевые особенности - во первых, этнически и идеологически они были ближе к российской власти, во вторых, засранцами они были теми еще, но - верными РИ и боевыми засранцами. За счет чего покупалась верность царям, вопрос второй, но в основном казаки были лояльны империи. Казаков было много разных, в рамках чеченского вопроса наиболее важную роль сыграли т.н. Терские казаки. Про их формирование можно почитать в вики, важно то, что они селились вблизи кавказа, фактически в предгорьях и на гребнях гор. Это был форпост империи, про их отношение к горцам хорошо говорит песня, которая наверняка у многих на слуху:
_________
«О́йся ты о́йся» — плясовая казачья песня на мелодию кавказской лезгинки. Припевом является призыв к вайнахам в этот раз не бояться казаков, так как у казаков хорошее настроение:

Ойся, ты ойся,
Ты меня не бойся,
Я тебя не трону,
Ты не беспокойся

Словом "Ойся", казаки называли вайнахов: чеченов и ингушей. Когда те плясали лезгинку - то выкрикивали гортанные крики, - "Хорса!". Отсюда и получили это прозвище

_________
фактически, всерьез империя столкнулась с горцами где-то после Ивана Грозного, потому как в становлении Терского казачества важную роль сыграли Астраханские казаки, начало которым было положено после взятия Астрахани (помните? Казань брал, Астрахань брал, Шпака - не брал!)Еще Иван был мудер и женился на дочери одного из горских князей, тем самым получив важного союзника на Кавказе.
Кстати, тут много интересного можно написать про крымских татар. кому они кажутся белыми и пушистыми и кто любит слушать про несчастных депортированных, можете почитать вики про них, начиная с этих времен.
2. Потом было много попыток закрепить ситуацию на кавказе, с разной степенью успешности, но суть в том, что спокойно там не было никогда. Наиболее полно это характеризует длинная статья в вики, полная политики, компромиссов и попыток стабилизировать ситуацию.
Вовсю веселье началось ближе к временам Екатерины второй, когда амбиции России дошли до Кавказа и Крыма. Это веселье хорошо описано в литературе времен Александра второго, фактически, это та же самая чеченская война того времени. Только еще с участием турок, которые добавляли веселья и довления на Кавказ, т.к. имели притязания на него и Крым.
Но в Россиюшке тогда было больше бравых ребят, которые знали, где маслом намазано. Например, генерал Ермолаев. Главным отличием того времени было то, что Россия почти постоянно вела войну и в ней ковались хорошие кадры, не стеснявшиеся применять силу и умевшие делать это. Ермолаев удостоился отдельного раздела статьи про кавказские войны.
___________
В тот момент командующим на Кавказ назначили некоего героя войны 1812 года Алексея Ермолова, торжественно поклявшегося навести конституционный геноцид и за два месяца одним парашютно-десантным полком покорить, замирить или уморить горцев. Обрадованный таким энтузиазмом, Александр I дал инструкции «покорить или уничтожить». На этом поприще Ермолов и прославился, начав на ниве пресечения набегов особо радикальные действия следующего характера:
Переселение и выпиливание или просто выпиливание аулов.
Активное использование местных традиций на свой лад: после кражи нескольких русских офицеров собрал всех основных старейшин, надел каждому петлю на шею и выставил на крепостной вал, пообещав всех повесить, если офицеров не вернут. Таки вернули, притом абсолютно целыми.
Тотальная вырубка лесов вдоль дорог, дабы избежать внезапных нападений и разграблений корованов и обозов с гуманитарной помощью.

___________
казаки все это время служат одной из главных ударных и сдерживающих сил, верных РИ. казачьи станицы в то время - укрепленные и всегда готовые к обороне рубежи. плюсом казаков является их готовность воевать в строю и умение держать осаду, тогда как чеченцы всегда действовали набегами, иногда собираясь в крупные формирования, но без особой пользы. затяжные осады и стратегические действия явно не их конек.
интересный факт: в какой то момент чеченцам предложили обмен, они селятся на равнине, в казачьих станицах, ближе к территории России, а казаки переселяются на первую линию, ближе к горам. некоторое количество лояльных горцев таки согласились.

3. к времени революции 1917 года регион подходит с умеренно-спокойной ситуацией. при николае втором также были приняты определенные меры для смягчения ситуации, которая обострялась каждый раз когда цари отвлекались от кавказа на другие срочные дела.
однако в 17 году царю стало совсем недосуг. в итоге произошли одновременно следующие ситуации:
-кавказ опять начинает страдать фигней, для нас важна личность некоего Назира Катханова, сын муллы, препод арабского в медресе и просто хороший, веселый человек. При его непосредственном участии формируется "Шариатская колонна", лидеры которой договорились с большевиками о поддержке. Судя по всему, им была обещана автономия и по сотне гурий на каждого. Можете сравнить эту личность с личностью Джохара Дудаева, правда, Дудаеву гурий никто не обещал, но они оба образованные и умные люди, пытавшиеся под лозунгами ислама делать дела.

-казаки же встали под знамя белогвардейцев, что вобщем то логично, благо при царской власти они обладали достаточно большой полнотой привилегий. кроме того, казаки не по наслышке понимали какого джина собирался выпустить из бутылки преподаватель медресе.

по итогам революции, происходит расказачивание, большой и печальный процесс которому мы сейчас обязаны потерей важнейшего функционального органа контроля за кавказом и не только. о казаках можно говорить много всякого, но эту функцию они выполняли не так уж плохо.

4. В 20-е годы к власти приходит Иосиф, который как никто другой понимает ситуацию, поскольку видел ее изнутри. Одним из первых его работ является борьба с феодальными князьками кавказа, медленно и верно он снимает их с постов и лишает влияния, устанавливая нужных и верных ему людей. В 28м году приходит время преподавателя медресе.
------------
23 апреля 1928 года Катханова арестовали в Москве и доставили в Нальчик. Его обвинили в создании контрреволюционной националистической группы, ставившей своей целью совершение террористических актов. Человека, внесшего значительный вклад в дело становления советской власти в Кабардино-Балкарии, обвинили в антисоветских, враждебных настроениях. Последовал арест Катханова. По делу было арестовано девять человек. Коллегия ОГПУ, заменявшая в данном случае суд, своим постановлением от 3 августа 1928 года подвел итог — приговорила шестерых видных деятелей области, в том числе и Катханова к расстрелу.
------------
Таким образом, тов. Сталин пытается нейтрализовать ситуацию. Как человек с Кавказа, отчасти он сумел найти некий баланс сил, но как показали дальнейшие события, не до конца.

5. Операция "Чечевица"
------------
В республике 38 сект, насчитывающих свыше 20 тысяч человек. Они ведут активную антисоветскую работу, укрывают бандитов, немецких парашютистов.
При приближении линии фронта в августе-сентябре 1942 г. бросили работу и бежали 80 человек членов ВКП(б), в т.ч. 16 руководителей райкомов ВКП(б), 8 руководящих работников райисполкомов и 14 председателей колхозов.
Антисоветские авторитеты, связавшись с немецкими парашютистами, по указаниям немецкой разведки организовали в октябре 1942 года вооруженное выступление в Шатоевском, Чеберлоевском, Итум-Калинском, Веденском и Галанчожском р-нах.
Свыше 4000 человек - участников вооруженных выступлений 1941-42 гг. прекратили активную деятельность, но оружие - пистолеты, пулеметы, автоматические винтовки - не сдают, укрывая его для нового вооруженного выступления, которое будет приурочено ко второму наступлению немцев на Кавказ.
31 января 1944 года принято постановление ГКО СССР № 5073 об упразднении Чечено-Ингушской АССР и депортации её населения в Среднюю Азию и Казахстан «за пособничество фашистским захватчикам»
На выход давалось полчаса, можно было с собой взять 0.5 тонны груза на семью.
Депортация и отправка эшелонов в пункты назначения началась 23 февраля 1944 года в 02:00 по местному времени и завершилась 9 марта того же года.

-----------
на их место заселили более спокойной население, с условием не селится в горах и дальних аулах. позже, когда горцы после смерти Сталина стали возвращаться домой, условие не селится в труднодоступных местах также действовало, но бравые нохчи на него положили.
К слову, на местах своего нового проживания чеченцы также отличились, например можно почитать про межэтнические конфликты в Казахстане. В те годы, тамошний партаппарат писал в Москву, что несмотря на востребованность рабочих рук на производстве и в колхозах, переселенные в основном заняты безделием, торговлей, работой в кафе и в столовых (читай, шаурмой торговали).

6.До 50-х годов регион успокоился. Однако, никто не вечен и Никита совершает то ли ошибку, толи диверсию. Депортация признана ошибкой и чеченцы начинают потихоньку стягиваться домой, несмотря на отсутствие официального разрешения на то.
Само собой, их места оказались в основном заняты, работы нет, жилья нет. Однако, они не потерялись. В те годы сформировался их стиль поведения, примерно можно охарактеризовать как перманентное поигрывание бицепсами и ожидание наезда. Сейчас не найду источника, но ярким примером может служить распашка православного кладбища трактором.
К тому же периоду относится возрастание напряженности между русским населением и чеченцами, столкновения и бунты в Грозном, для подавления которых понадобилась армия.

7. Хрущева вовремя сместили, а Дорогой сумел как то стабилизировать ситуацию и не допустить серьезных косяков. Тут у меня некоторый пробел, я мало интересуюсь периодом застоя. Но на выходе из него мы получили гремучую смесь в виде Горбачева и Ельцина.
Об этих людях можно говорить очень много, принципиально важно следующее:
-в период развала союза каждый глава республики ССР хотел урвать кусок власти, видя наступающий пиздец
-чечня к ССР не относилась, входила в состав РФ, но брожения в ней также были
-Ельцин представлял тогда анклав сторонников федерализиции, т.е. формально имел власть над всем федеральным составом, включая чечню
-слава богу, речи об разделении всех составных РФ на куски речи не было, только об отделении республик ССР. причин много, одна из них та, что Ельцин и ко старались удержать в руках то что еще осталось, формально они имели право только на власть в федерации.
-ельцин и ко были ну очень заняты всяческими ГКЧП и прочими пиздецами, поэтому вовремя не среагировали на проблему. а может, рыдом не оказалось опытных товарищей по ЦК, сообщить им, что проблема серьезная.

Для не осведомленных, Ельцин тогда имел весьма шаткую позицию, фактически, не был легитимным президентом. Наиболее корректно наследником власти было считать все таки ГКЧП. Это наследница партийного аппарата, если бы они пришли к власти, возможно не было бы пиздеца 90-х, или он был меньше. Страна в те дни разделилась на сторонников Ельцина и ГКЧП, ну то есть разделились те, кто понимал что происходит.

Официальное руководство Чечни тогда поддержало ГКЧП, а недавно вылезший из нелегальных структур генерал Джохар Дудаев сказал, что Чечня хочет отделения и самостийности. Дудаев сделал ставку против ГКЧП. Тут у меня большой пробел, я не понимаю как именно Дудаев пришел к неформальной власти, скорее всего это были бандитские военизированные структуры, куда он сумел пробраться через родственно-знакоственные связи и свое военное прошлое.
Когда ГКЧП кончилось, Дудаев понял что официальную власть центр сейчас не поддержит, самое время их потеснить
---------
8. Оценив ситуацию, 6 сентября 1991 года Дудаев объявил о роспуске республиканских государственных структур, обвинив Россию в «колониальной» политике[16]. В этот же день сторонники Дудаева штурмом захватили здание Верховного Совета, телецентр и Дом радио[16]. Более 40 депутатов было избито, а председателя грозненского горсовета Виталия Куценко убили, выбросив из окна
Председатель Верховного Совета РСФСР Руслан Хасбулатов после этого отправил им телеграмму: «Дорогие земляки! С удовольствием узнал об отставке Председателя ВС республики. Возникла наконец благоприятная политическая ситуация, когда демократические процессы, происходящие в республике, освобождаются от явных и тайных пут…».
После распада СССР Джохар Дудаев объявил об окончательном выходе Чечни из состава Российской Федерации.

---------
потом были выборы, где он конечно же победил и стал Презичентом ЧРИ. На этой ноте он решил поехать в Москву познакомится с коллегами по пьянке.
Надо понимать, что тогдашнее руководство РФ также наживалось на ситуации. Гугл подскажет историю с Чеченскими авизо, которая не могла быть без согласования с высшим руководством.
еще есть тонкий момент, который я не до конца понял, на территории республики располагалось много военных частей, которые Ельцин хотел вывести, а Дудаев был против. Именно этот факт мне непонятен, т.к. с точки зрения адекватного федерала проще контроллировать ситуацию если у тебя уже есть там войска. Конечно, в ходе и до вывода частей чеченцы порядком пограбили части и склады с оружием, но это вряд ли может помочь пониманию политики Дудаева. Возможно, он имел поддержку за счет связей с военными в своей республике.
9. По приезду в Москву Джохар был послан нафиг большими дядями. Ему оставалось лишь грустно ходить и рассказывать о том, что он легитимный президент республики. В это время он пытался выйти на диалог с москвой и другими странами, в попытке узаконить создавшуюся ситуацию и получить признание.
Однако, не вышло и ситуация начала выходить из под чьего-либо контроля. Чеченцы все больше начинали заниматься привычным ремеслом - набегами, грабежами, разжиганием, Дудаев терял внутри республики вес и не мог все взять под контроль.
Формально, образовались анклавы по интересам, про их последователей и бойцов мы слышим по телеку последние 20 с лишком лет.
Первая чеченская рванула тогда, когда федералы предприняли попытку взять все под контроль силой. Не получилось и родились хасавьюртские соглашения о признании независимой чечни.
Однако, независимая чечня была пиздец какой нищей, а федералы сделали все для ее изоляции от россии в экономическом плане.
в итоге эта независимость нафиг никому в чечне не уперлась, раз нельзя никак заработать и влиятельные анклавы стали зарабатывать кто как может, в основном - незаконной торговлей всем что торгуется, включая оружие, наркотики, заложников.
через несколько лет этого бардака федералы поняли, что хорошо это не кончится.

Часть 10, последняя.
Ахмат Кадыров, муфтий, рожденный в депортированной в Казахстан семье чеченцев. Что забавно, вики утверждает что его завербовало ФСБ еще в бытность ею КГБ и в чечню он явился уже будучи завербованным. С помощью ГБ и такой то матери сумел стать верховным духовным пастырем всей чечни и установить нужные контакты. Случилось это к 98му году. В 99м году пользуясь правом духовника быть вторым после президента, хотел устроить переворот и убрать Масхадова, который был тогда несговорчивым по отношению к РФ президентом.
В первую чеченскую будучи замом глав муфтия объявлял джихад и поддерживал его, позже, выбравшись в главы, сделал попытку свернуть его. Частично прокатило, но поста глав муфтия при Масхадове лишился.
Это я все к тому, что РФ, поняв бесполезность лезть в эту кашу и разбираться в ней самой, приняло решение с кем нибудь поадекватнее договориться. Оставалась проблема, с кем, поскольку граждане там были той еще адекватности, да еще и никто не мог сказать что имеет над всем этим полную власть. Судя по статьям в вики, в разное время правительство делало попытки договорится с самыми разными людьми, однако при Кадырове все они почему-то вымерли.
Собственно, вторая чеченская это операция РФ по поддержке установления в Чечне власти лояльной центру. Формально вторая чеченская имеет конец, но я бы сказал, что он чисто для галочки, поскольку опиздюливание различных несогласных Рамзаном и его папой продолжалось еще очень долго и только к 2010 более или менее утихло, да и то не совсем.

Подитоживая, можно сделать заключение о наступлении очередного небольшого затишья, которое длится пока Кадыровы (или другой лояльный РФ клан) имеют власть, пока есть дотации из центра и чечня не нуждается в заработке другими путями.
Крайне жалко проеба в советские времена института казачества, который в наше время искусственно пытаются реанимировать, но с моей точки зрения это чистое насилие над трупом.
я бы про крымских татар внес ясность - там было по сути 2 расовые групы: ногаи и все остальные. ногаи хреново контролировались самим Крымом, доставляли окружающим неприятности. они же почти полностью исчезли при разгроме ханства, откочевав или будучи перебиты. оставшиеся - были носителями вообще другой культуры, но понятно с обидой на все то, что с их государством случилось. понятно, что пушистыми не были, но скажем, были таким средним балканско-черноморским народом с богатой на обиды исторической памятью. понятно, что когда немцы сделали слишком завлекательное предложение, бравые не отказались, но вот вроде как обиду имея на российское государство, в холокостах не участвовали. ну и вообще, вроде как крымские и крымскотатароязычные евреи им были видимо близки, в отличие от славян. но в их положении было вообще-то много народов - хорваты, словаки и т.п.
я это к тому, что для справедливости историю взаимоотношений с крымскими татарами надо рассматривать с 1770х как с чистого листа, т.к. деятели истории до этих годов оставили потомков идеологических, но не прямых генетических.
мне вобщем то они мало интересны. просто пока читал про депортацию народов, зашел ознакомится и с причинами и последствиями депортации крымских татар.
однако, меня всегда удивляли люди, склонные к коллекционированию боевых образцов оружия в своих схронах, и собирающие местечковый совет, противостоящий решениям центральной власти, а потом обиженно рассказывающий о негативном к себе отношении и страданиях за справедливость.
Хм, но таких людей или потомков во многих поколениях таковых бОльшая часть населения земли. Весь третий мир и даже много где в Европе... понятно, что удачи были не всех, но везде где были неудачи - именно такие чувства люди и испытывают.
да не, нифига подобного. Немцы облажались если - entschuldigen Sie bitte, мы немножечко пожгли людей, это все наш фюрер, еще раз извините. Англичане - sorry, my dear, мы проиграли, но в следующий раз постараемся выиграть. Американцы - oh shit, а нам президент говорил, что мы выиграли. И только некоторые - ох нифига, вы разрушаете нашу культуру, да этоже геноцид татар малых народов, как вы смели! А наши храбрые батыры такие храбрые.
а некорректно с немцами сравнивать (да и с турками даже). сравнивай с финами, хорватами, словаками, и, скажем с карелами и молдаванами.
ну если вкратце, карелам и молдованам повезло, как и прибалтам, что при той же степени вовлеченности их территория проживания была лишена красот Крыма, приграничная полоса была с не с горячим пронатовским югом, а с подконтрольными странами, и вот. степень партизанского движения, антисоветского, была такая же как в крыму (т.е. сильно меньше, чем на северном кавказе и западной украине), но в общем, их не стали переселять и т.п. собственно, если бы в 1944 году все было бы как с прибалтами в 44 же, или как с крымскими татарами в Крымскую войну, то были бы последствия, в которых при всем желании можно было бы обвинять себя самих - те кто опасался бы за сопротивление советам, уехали бы сами и вывезли бы семьи без всякой государственной машины. было бы мухаджирство, по которому плачут совсем не так, как по депортации. ну а депортация - она ясно дело не задумывалась как прям специальный геноцид, но реализации они такие реализации.

а вообще, человеку изначально рожденному в условиях согласия с курсом центрального правительства наверное трудно осознать, каково жить в приграничье и иметь перед глазами постоянное подтверждение неверности курса центрального правительства относительно приятного тебе ну абсолютно во всем. короче, везде, где действия людей не выходили за рамки общечеловеческого - я не могу их осуждать. в 9 заповедях ничего не было про право наций на самоопределение и право государств на целостность, как следствие - мораль тут не рулит, рулит переписывание виноватых и истории победителем. в условиях недопереписанности обычным людям остается только молить, чтобы исторические условия не загнали их самих в такой же выбор
а я не осуждаю сопротивление и приграничный народ. я осуждаю лицемерие, когда ты сам выбираешь сторону за кого играть, а потом винишь в проигрыше кого то еще.
я думаю дело в том, что решение за кого играть и кого винить принимали физически разные люди - поколения, разнесенные на полвека между собой. у одних была одна картина мира, в которой было место доблести и не было места нытью, а другие - родились с изначально картиной мира жертвы. и опять же мне логично, какая разница условий может привести к разнице воззрений.
картина мира жертвы создается в том числе самим окружением жертвы.
можно сказать так: Витаутасссс Казлауускассс, твой папа вовремя не свалил из этой страны и теперь вся семья мучается от проклятых русских оккупантов, наша экономика в жопе, и нет никакой самостийнойсти.
а можно совсем по другому, благо прибалты активно участвовали в революционном движении на стороне красных, просто товарищ из Грузии обломал их попытку свалить на гребаном РАФике из сраной Рашки. да и то, кто был первым начальником ГУЛАГа?
Винят не в проигрыше, обвиняют в конкретных мерах - депортациях etc. Ну, это если говорить о вменяемых людях.

Ну и меня удивляет некая, что ли, презумпция благожелательности, что ли. Соседние народы в норме друг друга не любят, но при этом массово не режут - геноциды это все же редкие явления. Поэтому идея регламентации чувств лиц иного этноса (да и своего) мне кажется странной. Чувств, а не действий, разумеется. Сложные чувства, кстати, не мешают даже жить в одном государстве (если чувства старые, конечно - разница между стремлением к независимости Шотландии и Северной Ирландии как модельный пример).

И да, забвение обид - это все таки постсоветская, наверное, черта и, м.б., симптом некоторой поломки в обществе. В норме обида может не определять текущего поведения (и редко его определяет), но остается в памяти.

Ну и да, на искреннюю лояльность ранняя советская власть не наработала, хотя мятежи устраивали и против куда более человекоподобных властей.
к тому же, я честно не понимаю шовинизма. мы все прекрасно понимаем, что скажем русские - да какие они русские? сколько там кровей намешано, чертова каша. общий разве что язык, но съезди в марийки и послушай как там говорят жители деревень, засомневаешься что это русский. традиции тоже у всех свои. а вроде - русские.
немцы, из скольки феодальных княжеств сложились? говорят что в свое время официальный немецкий был выбран методом тыка из кучи наречий. те же словаки, изначально богемцы - конан дойл их упоминает как немцев, тогда как это всетаки чехи. пойди разберись.
и потом приходят тут всякие и говорят: о, мы /вставь название любого гордого малого народа/
нет, в этом чтото есть, но что именно?
ну вот хорватам, словакам, югославским албанцам на уровне марионеточных правительств, а румынами, болгарам, финам немцы дали возможность укусить ближайшего обидившего соседа. в условиях когда сосед был ничем не лучше тех, кому дали возможности (вспомним, что Польша откусила в 38 у Чехословакии и потеряла в 39 в пользу словацкого правительства). хотя конечно, немцы в союзниках подогрели правые силы, наши - левые (а вот между правыми и левыми то разница есть, конкретнее, чем между сербами и хорватами). просто потом как-то задним числом выяснилось, что это была мировая война за правду. это как люди в Толкиенском мире, попавшие на темную сторону...

вот на фоне вот этого всего абсолютным злом было истребление невооруженных людей по расовому и быть может партийному признаку. а любые бои комбатантов - уже на порядок меньшее зло.
не оправдывая то, что ты называешь абсолютным злом, но делая поправки:
1. Австрийский художник с растительностью на лице был безусловно не вполне вменяем, но у его маниакального чувства ненависти к некоторым людям с шапкой в виде шины на голове могли иметься реальные корни. Для этого достаточно почитать про источники финансирования Великой Октябрьской в России, посмотреть списки революционеров до 20-х годов. Их там ОЧЕНЬ МНОГО. И называя таковых комиссарами-евреями, он безусловно перегибал палку, но насколько?

2. Если у тебя стоит задача обезопасить свои тылы и решить, как же именно ты намерен отбирать опасных для себя врагов, иногда имеет смысл выбрать некий формальный критерий. Почему бы им не быть в виде партбилета? Безусловно, при этом погибнет некоторое количество невинных, но... Вот что если бы ктото сейчас захотел поймать сразу много мошенников, рвущихся к власти и деньгам, не помогли бы в этом ему списки депутатов одной известной партии?
Ну, русские - это ощущающие себя русскими, то есть, в первую очередь, потомки русских. Смесь примордиализма и конструктивизма, но чистые версии не работают, мне кажется.

СССР сильно поломал этнические механизмы (включая ассимиляционные), особенно у русских и российских евреев. Поэтому деэтнизованные люди плохо ощущают этничность. А она не конструкт (хотя главное в ней - именно ощущение общности, а не язык, культура или происхождение по отдельности).

Чехи, конечно, могли ассимилироваться - иные и ассимилировались, став немцами или австрийцами. А большая часть - нет.

Отказываться от части себя ради чего-то непонятного (потому что плюшки имперской культуры можно взять, и не став русскими)?
я каждый раз удивляюсь твоему умению описать что либо одновременно сложно и точно =) вроде все слова знакомые, но над смыслом предложения приходится долго думать, и только после осмысления приходит понимание его точности.
Оперативность в таких случаях - не мой конек. Про чью бы то ни было пушистость говорить бессмысленно - имеет смысл говорить о том, насколько конкретные акторы отклонялись от средней нормы своего времени (и в каком отношении была эта средняя норма с нормой предыдущей). Например, нравы раннего Советского Союза являли довольно печальное зрелище - и в контексте западных нравов, и в контексте нравов поздней Российской империи. Хотя взятие заложников смерти и случаи резни мирного населения (Благовещенское дело, некоторые эпизоды Туркестанского восстания) начали распространяться еще в ней. Но системой они стали именно при большевиках.

Предъявлять потомкам за предков - занятие бессмысленное, так как просто не они совершали предъявляемые поступки.

Ну и средние моральные нормы даже относительно недавнего времени были довольно веселыми - на Сибири и Южном Урале рабство вывели только в первой половине XIX века (в остальной империи - в начале XVIII). Так что когда крымским татарам предъявляют именно это - то гм. Хотя желание упразднить ханство состороны его соседей было вполне понятным.

Успехи Ермолова несколько преувеличены, Кавказскую войну выиграли совсем другие люди. Против средней нормы российского офицерства он сильно уходил вниз - но не так, как про него думают. См., например - http://wyradhe.livejournal.com/386200.html .
ну, мы тут несколько ушли в сторону от изначальной темы, свободная дискуссия, так сказать, плюрализм мнений и обсуждение точек зрения.
я больше ищу подтверждения, что мое видение причин изменения статус-кво региона и происходящих в нем событий правильно, или хотябы правильно в целом. ну или корретировок, что я в чем то не прав.
в этом плане будет интересно почитать про ермолова.